成佛之道(12)_三乘共法_2011.01.15成佛之道(12) 課程重點摘要圓光假日佛學班  慈融法師 《成佛之道》之三乘共法,這是完全以解脫為導向的一章。三乘共法的核心思想為四諦與緣起,一般來說,四諦為聲聞所主修,緣起則為緣覺所主修。但若認為四諦與緣起只是小乘佛法而已,那就有所不知了,因為大乘佛法亦是由四諦與緣起而顯示的,是故四諦與緣起是三乘共法,菩薩亦得修之。那麼何謂四諦與緣起呢?以下分別簡述之。信用貸款四諦即苦、集、滅、道等諦,此又稱為四聖諦,因為這是聖者所契證的真理。所謂「苦」是人生世間的苦迫現實;「集」是煩惱,與從煩惱而來的業力;「滅」是滅除煩惱,不再生起苦果;「道」是戒、定、慧,是對治煩惱,通達涅槃的修法。這些是唯有聖者才能從事實中體認出來,確實的證見他。《涅槃經》上說:凡夫有苦而無諦,聖者有苦有苦諦。又如《遺教經》說:「佛說苦諦,真實是苦,不可令樂。集真是因,更無異因。苦若滅者,即是因滅,因滅宿霧故果滅。滅苦之道,實是真道,更無餘道。」人生世間的苦惱性,煩惱的招集性,涅槃的滅離性,戒、定、慧的對治性,能通(涅槃)性,是確實的,必然的,絕對的,唯有聖者才能深切體悟到『決定無疑』,所以叫做四聖諦。緣起,即十二因緣。說到緣起,並非與四諦各別。主要是從苦迫的現實,而層層推究,尋出苦痛的根源,發見了苦因與苦果間,所有相生相引的必然軌律。這就是:無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六處,六處緣觸,觸緣受,受緣巴里島愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老病死。這是典型的十二緣起說,實在就是苦與集的系列說明。緣起,是說這些(苦,集等),都是依緣(關係,條件,原因)而才能存在的,發生的。所以可從因緣的改變中,使他消解而達到解脫,這就是滅道二諦。佛的出世法,主要是以四諦及緣起來說明。佛法是信智相成的,決不說信了就可以得救。我們必須認清人生的苦迫性,苦痛的原因,這才能從消除苦痛的原因中,體驗真理,而得到解脫,不再受無限生死的苦馬爾地夫迫。

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