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成佛之道(12)_三乘共法_2011.01.15成佛之道(12) 課程重點摘要圓光假日佛學班 慈融法師 《成佛之道》之三乘共法，這是完全以解脫為導向的一章。三乘共法的核心思想為四諦與緣起，一般來說，四諦為聲聞所主修，緣起則為緣覺所主修。但若認為四諦與緣起只是小乘佛法而已，那就有所不知了，因為大乘佛法亦是由四諦與緣起而顯示的，是故四諦與緣起是三乘共法，菩薩亦得修之。那麼何謂四諦與緣起呢？以下分別簡述之。信用貸款四諦即苦、集、滅、道等諦，此又稱為四聖諦，因為這是聖者所契證的真理。所謂「苦」是人生世間的苦迫現實；「集」是煩惱，與從煩惱而來的業力；「滅」是滅除煩惱，不再生起苦果；「道」是戒、定、慧，是對治煩惱，通達涅槃的修法。這些是唯有聖者才能從事實中體認出來，確實的證見他。《涅槃經》上說：凡夫有苦而無諦，聖者有苦有苦諦。又如《遺教經》說：「佛說苦諦，真實是苦，不可令樂。集真是因，更無異因。苦若滅者，即是因滅，因滅宿霧故果滅。滅苦之道，實是真道，更無餘道。」人生世間的苦惱性，煩惱的招集性，涅槃的滅離性，戒、定、慧的對治性，能通（涅槃）性，是確實的，必然的，絕對的，唯有聖者才能深切體悟到『決定無疑』，所以叫做四聖諦。緣起，即十二因緣。說到緣起，並非與四諦各別。主要是從苦迫的現實，而層層推究，尋出苦痛的根源，發見了苦因與苦果間，所有相生相引的必然軌律。這就是：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，受緣巴里島愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老病死。這是典型的十二緣起說，實在就是苦與集的系列說明。緣起，是說這些（苦，集等），都是依緣（關係，條件，原因）而才能存在的，發生的。所以可從因緣的改變中，使他消解而達到解脫，這就是滅道二諦。佛的出世法，主要是以四諦及緣起來說明。佛法是信智相成的，決不說信了就可以得救。我們必須認清人生的苦迫性，苦痛的原因，這才能從消除苦痛的原因中，體驗真理，而得到解脫，不再受無限生死的苦馬爾地夫迫。
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